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传统节日
 

春  节
子时,焚香楮放鞭炮,阉家祭祖先。拜尊长。赏压岁钱。同族年青人结伴而行,由近及远,依序拜年。早饭吃扁食,尚素馅,谐“素静”。意祝家庭和睦平安。扁食内包麸皮、硬币,戏卜“福”、“财”属谁。以博亲欢、饭后,妯娌们成群结队,走街串巷拜新年。初三中午,焚香于庭,祭神祀祖,全家团聚同酌,谓之“圆年”。初五,再吃扁食,称之”捏嘴”。教幼童,不骂人不妄语,尊长敬老逾青年,少说多做,勤业为先。初七为火日,循古俗,煮菜为餐。旧俗敬火神,庄户人开怀畅饮,锣鼓喧天。初八为谷日,吃豆腐,谐意“都熟”,祈祷丰年。初九为果日,吃鲤鱼,盼“利余”,亦为祈年。东部山乡果农尤为重视,至今依然。

元宵节
正月十五,或称“小年”。农家祭神祀祖。上供、焚香、发纸、放火鞭。食扁食,羼面条,谓之“风搅雪”,意祈丰年。午后蒸面灯,多用杂粮粗面。灯有生肖灯、月份灯。农妇观察灯中馏水,以卜旱涝丰歉。明月东升,儿童挑灯欢聚,放花炮、比花灯(多置萝卜灯)。相传是夜灯光最吉,老人举灯照遍住宅内外。民国年间,每逢五谷丰登的岁月,县城一连三日举办灯会,长棚盈街,彩灯高悬,丝竹悠扬,游人喧闹.盛况空前。各乡社火汇集城内,起舞于县衙门前,穿街过巷,歌行向南。两街人头攒动。欢呼此起彼伏。南门内外,舞狮玩龙,跑马荡船。众社汇此竞技,各显手段。此地终日金鼓铿锵,笙管之声不断。
新中国建立后,时尚勤俭,很少举办“社火”、“灯会”。“文化大革命”期间社火几尽失传。1980年以后,城镇、矿区、乡镇多举办灯会、烟火晚会,电影晚会,以及书画展览。每至灯节,城关礼花腾空。五彩缤纷,彩灯盈街,鞭炮声聒耳,游人如云。

二月二
清晨,家家用盐或糖炒豆,谓称“炒蝎子爪”。日出之前,农妇撒青灰厂麦场、门前、庭院,成囤形。中间掘坎埋五谷,根据萌芽先后,以预卜新年何谷丰收。风吹灰扬,俗谓“鼓仓”,大吉,预示全年无早涝灾歉之忧。早饭,用元宵蒸制的龙形面灯熬肉,食之以“熏虫”。中午,蒸大角子,俗曰:“蒸龙蛋”。旧俗,禁动针线、石磨、恐伤龙眼,崴了龙头。

清  明
家家插柳于户,儿童束柳花、拧柳笛、编柳帽,放风筝,群戏于郊野。儿女上坟扫墓。现今林墓虽无,人们仍寻旧址,祭奠如故。新中国建立后,机关、厂矿、学校,常组织青少年敬谒烈士陵园,祭扫英烈陵墓。

端  午
户户插艾于门,以障瘟毒。  日出前,男子采集枣桑嫩叶,烘炒贮藏,作为茶叶用以消暑。农妇收割天母草,阴干珍储,以备分娩之需。家家用荠菜、青麦煮鸡蛋,男女老少食之,相传是日煮的鸡蛋可以健身壮骨。城镇及部分村民也食粽子,以江米粽子为佳品。村民多用大麦(或黄黍)和枣自包粽子。

六月朔
俗称“六月初一”,“小年”或“小半年”。中午,用新麦子面蒸馍馍、擀面条,并以此先敬神祭祖。旧时种痘人家多于是日“交红子”,进庙焚香,施舍还愿。居民从此开始换饭。

六月六
山区及近山村民,极重此节。家家杀鸡,割肉、做面饭。相传为山神圣诞,届时要起驾巡山。是日,村民设桌于途,老人携童稚进香,向山遥拜。祈祷山神庇佑,免遭狼患。此俗至今犹存。平原村民,多于是日吃炒面。晾晒衣物。有”六月六,晒龙衣”的俗谚。

中秋节
农历八月十五,亦称"八月节”。当地有节日源于元末起义的传说。
节前,亲友赠节礼。入夜,设几于庭,摆酒肴设果饼,老人焚香祭月,谓之“敬月姥娘”。合家欢聚,赏月同酌,谓之“圆月”。好友相聚酣饮,亦称“圆月”。

十月朔
俗称“十月一”,又谓“鬼节”,民间祭扫习俗一如清明。

腊  八
早晨,家家用大米熬粘粥,内掺杂红枣或菱米、鸡头米、莲籽、栗子、花生米等果物,谓之“腊八粥”。头两碗敬神,然后奉献尊长,以示孝意。亲邻以粥互相馈赠,并以吉辞相祝。从此,人们洒扫庭院操办过年所需物品。

祭  灶
腊月二十三辞灶君,俗谓之“打发灶王爷上天”。民间有《张郎休妻》的俗传。三日前,用秫秸芯扎马,供灶君乘马上天。傍晚,上果供,摆糖盘,焚香楮,放火鞭。主妇叩拜,揭神码、抹灶糖、裹草马,焚于灶前,再三祝祷灶王爷止大言好事。是日起,相传天天大吉,乡村多婚嫁,直至新年。

除  夕
俗称“年三十”,或谓之“年除儿”。新中国成立之前及初期,户户搭神棚,安神主,请灶君,祭先祖,挂香牌,插松枝,缀青竹,贴门对。大门内横置门棍;庭院内铺芝麻秸,俗称“踩岁”。香台前。置火盆。摆劈柴,成塔形,老人进香后奠酒点燃。闽家欢聚,喝辞岁酒。入夜,男人把盏对酌,畅饮守岁。女人包扁食,炒花生,烹美味。老人则摆供,折纸、上香,彻夜不寐。近几年,城镇居民亦守岁。饮罢守岁酒,家人团坐电视机前,观赏迎春晚会,至零时放鞭炮、鞭炮齐鸣,迅如急风骤雨,响如山呼海啸。此起彼伏,彻夜不绝。


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